Занятию в русле Шивананда йоги присуща определенная последовательность асан, выверенная и хранимая традицией. Эта строгая последовательность своими корнями уходит к истокам древнейшего йогического знания, имеет глубокий смысл и оказывает многоуровневый эффект на практикующего. В «косу» неизменной очередности поз, однако, может вплетаться бесчисленное множество вариаций различной сложности, к которым у практикующего воспитывается отношение не как к самоцели, а как к средству продлить пребывание в основных асанах и достигнуть еще более глубокого расслабления.
Так, идеальность асаны характеризуется именно состоянием ума, а не физической гибкостью и силой. Не существует так называемого «идеального» выполнения асаны....